ディキンソン「わたしは誰でもないひと！　あなた　誰？」 I'm Nobody! Who are you?

　海外の詩の翻訳シリーズ。

　エミリー・ディキンソン、第2回「わたしは誰でもないひと！　あなた　誰？」 I'm Nobody! Who are you? （288番 1861年）日本語訳と解説（ディキンソンの目次と年譜はこちら）。

1.日本語訳 2.原詩 3.解説 4.翻訳ノート

　※ ［］は、わたしの補足です。

　※ 『対訳ディキンソン詩集』亀井俊介編（岩波文庫）を翻訳と解説の参考にしました。

日本語訳　わたしは誰でもないひと！　あなた　誰？

わたしは誰でもないひと！　あなた　誰？
あなたも――わたしと同じ――誰でもないひと？
だったら　わたしたちふたりでひと組ね？
口には出さないで！　みんなに知られてしまう――いいわね！

退屈なものね――［ひとかどの］誰かである――っていうのは！
よくご存じの――カエルみたいに――
六月のあいだはずっと――自分の名前を告げている――
うっとりしている沼地にむかって！

原詩　I'm Nobody! Who are you?

I'm Nobody! Who are you?
Are you — Nobody — Too?
Then there's a pair of us?
Don't tell! they'd advertise — you know!

How dreary — to be — Somebody! 5
How public — like a Frog —
To tell one's name — the livelong June —
To an admiring Bog!

　参考：https://en.wikisource.org/wiki/I'm_Nobody!_Who_are...

　※ 原詩は版によってカンマやダッシュ、大文字、小文字の使い分けなどに違いがある場合があります。こちらでは『対訳ディキンソン詩集』で使われているテキストThomas H. Johnson: The Poems of Emily Dickinson, 1955に合わせました。

解説　誰でもない「わたし」と「あなた」の親密な関係

　詩は、対照的に描き分けられたつふたつの連からつくられている。第1連は冒頭に Nobody のイメージを置いて、誰でもない「わたし」と誰でもない「あなた」の関係が語られる。第2連では Nobody に対比させた Somebody が置かれ、ひとかどの誰か（著名人）とその声に聞き入る人々（世間）の関係が、6月のカエルとうっとりする沼地に喩えられる。

　1行目で「わたし」が「誰？」と語りかけている「あなた」は、どこの「あなた」だろう？　（誰のことだろうね？）もしかして……　わたしのこと？　わたしも、まあ「誰でもないひと」ですが……　そのように空想してみることは楽しい。「あなた」に詩の読者のイメージをかさね合わせると、ここに詩の語り手と詩の読み手の関係（交わり）が見えてくる。

　3行目の a pair に注目しよう。「わたし」は Nobody 「誰でもないひと」をお互いの共通点にして、「わたしたち」の関係を「ペア」（一対、ひと組）ね？　と問う（相手に同意を求める）。はさみ一丁が a pair of scissors と表現されるように、そこにはふたつ（はさみの場合は2枚の刃）が組み合わさってひとつのものとして存在する（機能する）つよい結びつきが感じられる。

　詩を楽しむ場合もそうかも知れない。詩の言葉とそれを聴くわたしのこころが「ペア」（一対、ひと組）と呼べる親密な状態になったとき、そこにエモーショナルなものが生まれる。誰でもないひとであることが、ペアになるための条件であり、誰かであるという（過剰な）自己意識から解放されたこころの身軽さ、自在さが、魔法のように「わたし」（詩の語り手）と「あなた」（詩の読み手）をひとつにする（素敵ですねぇ～）。

　4行目で「わたし」は、そのような互いの関係を「口には出さないで」（黙っていて）と語る。わたしたちだけの秘密にしておきましょう……　（大切なことは誰にも知らせずに隠しておくのがいちばん…）世間から距離をおくことで、その親密さの関係は、より深いものになる。

　第2連は第1連のイメージを反転させた形で展開される。Somebody 「（ひとかどの）誰か」であることが6月のカエルに喩えられる。沼地（世間）にむけて、自分をアピールすることに（その評判を高めることに）ご熱心なカエルの姿をリアルに想像すると思わず笑ってしまう。あるいは、ディキンソンは実際の誰かを念頭に置いて、彼（あるいは彼女）を6月のカエルに喩えたのかもしれない。いつの時代のどの場所にも6月のカエルのような方はいらっしゃる。そして時期が過ぎれば、その鳴き声（名前）は聞こえなくなり、沼地（聴衆、世間）は何事もなかったかのように静けさを取り戻す。

　詩のつくられた1861年に鳴いていたカエルの声を、いまも聞くことはあるだろうか？　（どうなのだろうね？）詩に歌われた「わたし」と「あなた」は、さまざまな時代や地域を渡り歩きながら、しなやかな無名性、「誰でもないこと」によって結ばれるよろこびを届けてくれる。